. اريدو (عراق)
اريدو او تل ابو الشهرين هي مدينة اثرية تقع جنوب بلاد الرافدين (محافظة ذي قار حالياً) اعتبرت اريدو أقدم مدينة في التاريخ تقع على بعد 12 كم جنوب غرب اور كانت اريدو في أقصى جنوب سومر كانت هذه المباني مصنوعة من الطوب الطيني وبنيت فوق بعضها البعض مع نمو المعابد صعوداً في الأساطير السومرية كانت اريدو في الأصل موطن انكي الذي عرف لاحقا من قبل الأكديون مثل إيا الذي كان يعتبر أنه أسس المدينة كان معبده يسمى ابزو حيث كان يعتقد أن انكي يعيش في ابزو وهي مصدر المياه والبحيرات والبحار والانهار والجداول والينابيع وهو ماء مقدس عند السومريين
معلومات المدينة
القاب : 𒉣𒆠 (سومرية)
الموقع : تل ابو شهرين (محافظة ذي قار)(عراق)
حضارات : بلاد الرافدين (عراق)
نوع المدينة : مستوطنة
تاسيس : 5400 قبل الميلاد تقريباً
تخلي عنها : 600 قبل الميلاد
معلومات اضافية
الموقع في تل أبو شهرين بالقرب من البصرة تم التنقيب عنه اربعة مرات تم التنقيب عنه في البداية من قبل :
جون جورج تايلور في عام 1855
ريجاند كامبل في عام 1918
هنري هال في عام 1919
كان الاكتشاف المثير للاهتمام من قبل هنري هال هو قطعة من الزجاج الأزرق المصنع الذي يؤرخ له إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد تم تحقيق اللون الأزرق مع كوبالت قبل وقت طويل من ظهور هذه التقنية في مصر استؤنفت الحفريات هناك من عام 1946 إلى عام 1949 في عهد فؤاد صفر وسيتون لويد من المديرية العامة للآثار والتراث العراقية وجدوا سلسلة من 14 معبداً يحل محل ومقبرة من فترة عبيد مع 1000 قبر من صناديق الطوب اللبن موجهة إلى الجنوب الشرقي أظهرت هذه التحقيقات الأثرية أنه وفقاً لـ أ. ليو أوبنهايم في نهاية المطاف انزلق الجنوب بأكمله إلى الركود وتخلى عن المبادرة السياسية لحكام المدن الشمالية ربما نتيجة لزيادة الملوحة الناتجة عن الري المستمر وتم التخلي عن المدينة في عام 600 قبل الميلاد في عام 1990 زار الموقع من قبل عالم الايطالي (Andrew Michael Tangye Moore) الذين عثروا على منطقتين من أفران الفخار السطحية لم يلاحظها الحفارات السابقة في أكتوبر 2014 زار Franco D’Agostino الموقع استعداداً لاستئناف التنقيب مشيراً إلى عدد من النقوش ملك امار سين شظايا الطوب على السطح في عام 2019 تم استئناف الحفريات في اريدو من خلال جهد إيطالي وفرنسي وعراقي مشترك
وفي مارس 2006 جوفاني بيتيناتو وS. Chiod من جامعة روما سابينزا زعم أنه اكتشف 500 لوح مسماري من أوائل الأسر الحاكمة على السطح في اريدو وقيل إن الألواح تعود إلى الفترة من 2600 إلى 2100 قبل الميلاد وتكون جزءاً من مكتبة وأرسل مجلس الدولة العراقي للآثار والتراث فريقاً إلى الموقع ولم يعثر على أقراص كما لم يصدر أي تصريح لتنقيب في الموقع لأي شخص
الأسطورة
في بعض ولكن ليس كل إصدارات قائمة الملوك السومريين اريدو هي الأولى من خمس مدن حيث تم استلام الملكية قبل أن يأتي الطوفان على الأرض تذكر قائمة الملوك السومريين اثنين من ملوك اريدو :
الوليم الذي حكم لمدة 28800 سنة
ألالنجر الذي حكم لمدة 36000 سنة
أسطورة ادبا وهو رجل من اريدو يصور على أنه بطل ثقافي مبكر كان يعتبر أنه جلب الحضارة إلى المدينة كالحكيم الملك الوليم
في الأساطير السومرية كانت اريدو موطن ابزو معبد الإله إنكي النظير السومري ل الأكدية الإله إيا إله المياه العميقة والحكمة والسحر مثل جميع الآلهة السومرية والبابلية بدأ انكي كالإله محلي وفقاً لعلم الكونيات اللاحق جاء لمشاركة حكم الكون مع انو وإنليل كانت مملكته هي المياه الحلوة التي تقع تحت الأرض
قصص إنانا إلهة اوروك وصف كيف كان عليها أن تذهب إلى إريدو من أجل الحصول على هدايا الحضارة في البداية حاول إنكي إله اريدو استعادة مصادر قوته هذه لكنه قبل لاحقا عن طيب خاطر أن أوروك أصبحت الآن مركز الأرض ويبدو أن هذه إشارة أسطورية إلى نقل السلطة شمالاً
تتحدث النصوص البابلية عن تأسيس إريدو من قبل الإله مردوخ كالأول مدينة المدينة المقدسة مسكن فرحتهم (الآلهة الأخرى)
في محكمة اشور تنبأ الأطباء الخاصون المدربون على تقاليد اريدو القديمة في أقصى الجنوب بالمسار المرض من العلامات والنذر على جسم المريض وقدموا التعويذات المناسبة والموارد السحرية كالعلاجات
سقوط الحكم في اريدو
كان يعتقد عادة أن سقوط مدن وإمبراطوريات بلاد ما بين النهرين المبكرة هو نتيجة لسقوط في صالح الآلهة نوع يسمى رثاء المدينة وضعت خلال فترة إيسن-لارسا ومنها رثاء لك هو الأكثر شهرة كان لهذه الرثاء عدد من الأقسام (kirugu) التي تم استرداد شظايا منها فقط على عكس الخاص بك أو اكد ليس لدينا فكرة جيدة عن كيفية سقوط اريدو بالفعل أو عندما يكون ذلك بالخلاف فترة الأسرات المبكرة القائمة الملوك السومريين يقول ببساطة ثم سقطت إريدو وتم نقل الحكم إلى باد تيبيرا
بقي ملكها خارج مدينته كما لو كانت مدينة غريبة بكى دموعاً مريرة بقي الأب إنكي خارج مدينته كما لو كانت مدينة غريبة بكى دموعاً مريرة من أجل مدينته المتضررة بكى دموعاً مريرة غادرت سيدتها مثل طائر مدينتها غادرت والدة إي ماها (دامغالنونا المقدسة) مدينتها انقلبت القوى الإلهية لمدينة أقدس القوى الإلهية تم تغيير القوى الإلهية لطقوس أعظم القوى الإلهية في إريدو تم تحويل كل شيء إلى خراب وأصيب بالارتباك
التاريخ
يبدو أن إريدو هي واحدة من أقدم المستوطنات في التاريخ التي تأسست حوالي 5400 قبل الميلاد بالقرب من الخليج العربي بالقرب من فم نهر الفرات بسبب تراكم الطمي على الشاطئ على مدى آلاف السنين أصبحت بقايا اريدو الآن على بعد مسافة من الخليج في تل أبو شهرين في العراق وقد أظهرت الحفريات أن المدينة تأسست على موقع الكثبان الرملية البكر مع عدم وجود احتلال سابق افترض Piotr Steinkeller أن أقدم ألوهية في إريدو كانت إلهة والتي ظهرت لاحقا كالإلهة الأرض ننهورساج مع النمو اللاحق في إنكي كالألوهية ذكورية نتيجة لـ الاعشاب مع ألوهية ذكر أو موظف في المعبد
طبقاً لجويندولين ليك تم تشكيل اريدو عند التقاء ثلاثة أنظمة إيكولوجية منفصلة تدعم ثلاثة أنماط حياة متميزة والتي توصلت إلى اتفاق حول الوصول إلى المياه العذبة في بيئة صحراوية ويبدو أن أقدم مستوطنة زراعية كانت قائمة على الزراعة المكثفة لري الكفاف المستمدة من ثقافة سامراء إلى الشمال تتميز بالبناء القنوات والمباني من الطوب اللبن كانت ثقافات الصيادين والصيادين في الساحل العربي مسؤولة عن التوسع ميدنس على طول الشاطئ العربي وربما كان الأصل السومريون يبدو أنهم سكنوا في أكواخ القصب الثقافة الثالثة التي ساهمت في بناء اريدو كانت الناطقين بالسامية رعاة رحل من قطعان الأغنام والماعز الذين يعيشون في خيام في مناطق شبه صحراوية يبدو أن الثقافات الثلاث متورطة في المستويات الأولى لمدينة تركزت المستوطنة الحضرية على مجمع معبد كبير مبني من الطوب اللبن داخل منخفض صغير سمح بالتراكم المياه
تقول Kate Fielden إن أقدم مستوطنة قروية (حوالي 5000 قبل الميلاد) نمت لتصبح مدينة كبيرة من الطوب اللبن ومنازل القصب بالحلول عام 2900 قبل الميلاد تغطي 8-10 هكتارات (20-25 اكر) يكتب Mallowan أنه من خلال فترة عبيد كانت بالمثابة مدينة كبيرة بالشكل غير عادي تبلغ مساحتها حوالي 20-25 اكر ويبلغ عدد سكانها ما لا يقل عن 4000 نفس يصف Jacobsen أن اريدو تم التخلي عنه لجميع الأغراض العملية بعد فترة عبيد على الرغم من أنه قد تعافى من قبل أوائل الأسرات الثانية حيث كان هناك قصر ضخم في وقت مبكر من الأسرات الثانية (100 متر في كل اتجاه) تم حفره جزئياً هناك وصفتها Ruth Whitehouse بأنها مدينة رئيسية في أوائل الأسر الحاكمة وبالحلول عام 2050 قبل الميلاد انخفضت المدينة هناك القليل من الأدلة على الاحتلال بعد ذلك التاريخ ثمانية عشر معبدا من الطوب اللبن في الموقع تكمن وراء غير المكتملة زقورة من امار سين (2047-2039 قبل الميلاد) تم تأريخ الزقورة إلى امار سين بناء على لبنة منقوشة ومنذ ذلك الحين اقترح أن الطوب أعيد استخدامه من قبل نور أداد (1801-1785 قبل الميلاد) كما أن العثور على رواسب واسعة من عظام الأسماك المرتبطة بالمستويات المبكرة يظهر أيضا استمرارية ابزو عبادة مرتبطة في وقت لاحق مع انكي
تم التخلي عن اريدو لفترات طويلة قبل أن يتم هجرها أخيرا والسماح لها بالسقوط في الخراب في القرن السادس قبل الميلاد زحف الكثبان الرملية المجاورة وصعود المياه المالحة منسوب المياه الجوفية ووضع حدود مبكرة لقاعدتها الزراعية حتى في وقت لاحق البابلية الحديثة تم إعادة بناء اريدو كالموقع معبد بحت تكريماً لتاريخها المبكر
تعليقات
إرسال تعليق