. نبوخذ نصر الثاني
نبوخذ نصر أو بختنصر أو بخترشاه هو أحد الملوك الكلدان الذين حكموا بابل وأكبر أبناء نبوبولاسر وأحد أقوى الملوك الذين حكموا بابل وبلاد الرافدين حيث جعل من الإمبراطورية الكلدانية البابلية أقوى الإمبراطوريات في عهده بعد أن خاض عدة حروب ضد بلاد الشام والآشوريين والمصريين واليهود واخضعهم تحت حكمة كما أنه قام بإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين الأولى في سنة 597 ق.م. والثانية في سنة 587 ق.م. إذ قام بالسبي سكان أورشليم من اليهود وأنهى حكم سلالة داود وحكم الارض (حسب المعتقد الإسلامي) كما ذكر أنه كان مسؤولاً عن بناء عدة أعمال عمرانية في بابل مثل الجنائن المعلقة ومعبد إيتيمينانكي وبوابة عشتار
معلومات شخصية
فترة الحكم : 605 ق.م. إلى 561 ق.م.
الأب : نبوبولاسر
الأولاد :
إميل مردوخ
ايناشيت نصر
الميلاد : 630 ق.م. (اوروك)
الوفاة : 561 ق.م. (بابل)
سلالة : السلالة البابلية الكدانية الحادية عشر
المهنة : ملك
اللغات : اكدية
اعمال بارزة : جنائن بابل المعلقة وبوابة عشتار ومعبد ايتيمينانكي
معلومات اضافية
سمي على اسم جده الذي يحمل نفس الاسم أو على اسم نبوخذ نصر الأول ( حوالي 1125-1104 قبل الميلاد) أحد أعظم ملوك بابل المحاربين القدامى نبوخذ نصر الثاني اكتسب شهرة بالفعل في عهد والده حيث قاد الجيوش في حرب ميدو بابل ضد الإمبراطورية الآشورية الحديثة في معركة كركميش عام 605 قبل الميلاد ألحق نبوخذ نصر هزيمة ساحقة بالجيش المصري بالقيادة الفرعون نخاو الثاني وتأكد من أن الإمبراطورية البابلية الحديثة ستخلف الإمبراطورية الآشورية الحديثة باعتبارها القوة المهيمنة في الشرق الأدنى القديم بعد هذا الانتصار بالقليل ومات نبوبولاسر وملك نبوخذ نصر الثاني على الرغم من مسيرته العسكرية الناجحة في عهد والده إلا أن الثلث الأول من عهد نبوخذ نصر الثاني واستطاع غزو مصر ثلاث مرات واحتلها لمدة 21 وشهدت هذه السنوات من الأداء العسكري الباهت أن بعض أتباع بابل لا سيما في بلاد الشام بدأوا في الشك في قوة بابل حيث كانوا ينظرون إلى الإمبراطورية البابلية الحديثة على أنها نمر من ورق بدلاً من قوة على مستوى الإمبراطورية الآشورية الحديثة ازداد الوضع سوءاً لدرجة أن الناس في بابل نفسها بدأوا في عصيان الملك وذهب البعض إلى حد التمرد ضد حكم نبوخذ نصر الثاني
بعد هذه الفترة المبكرة المخيبة للآمال كالملك تحول حظ نبوخذ نصر الثاني في ثمانينيات القرن الخامس قبل الميلاد انخرط نبوخذ نصر في سلسلة ناجحة من العمليات العسكرية في بلاد الشام ضد الدول التابعة في حالة تمرد هناك على الأرجح بهدف نهائي هو كبح النفوذ المصري في المنطقة في عام 587 قبل الميلاد دمر نبوخذ نصر مملكة يهوذا وعاصمتها القدس أدى تدمير القدس إلى السبي البابلي حيث تم ترحيل سكان المدينة والناس من الأراضي المحيطة إلى بابل بعد ذلك أشار اليهود إلى نبوخذ نصر الثاني العدو الأكبر الذي واجهوه حتى تلك اللحظة على أنه مدمر الأمم الكتاب المقدس لإرميا يصور نبوخذ نصر الثاني على أنه عدو قاسي ولكن أيضاً باعتباره الحاكم الذي عينه الله للعالم وأداة إلهية لمعاقبة العصيان من خلال تدمير القدس والاستيلاء على المدينة الفينيقية المتمردة صور وحملات أخرى في بلاد الشام أكمل نبوخذ نصر تحول الإمبراطورية البابلية الحديثة إلى القوة العظمى الجديدة للشرق الأدنى القديم
بالإضافة إلى حملاته العسكرية يُذكر نبوخذ نصر كالملك بناء عظيم سمح الازدهار الذي كفلته حروبه لنبوخذ نصر الثاني بالتنفيذ مشاريع بناء عظيمة في بابل وأماكن أخرى في بلاد ما بين النهرين إن الصورة الحديثة لبابل هي إلى حد كبير المدينة كما كانت بعد مشاريع نبوخذ نصر الثاني حيث قام خلالها من بين أعمال أخرى بإعادة بناء العديد من المباني الدينية في المدينة بما في ذلك ايساكيلا وايتيمنانكي وإصلاح قصرها الحالي وبناء قصر جديد تماماً وجمّلت مركزها الاحتفالي من خلال تجديدات شارع المواكب في المدينة وبوابة عشتار نظراً لأن معظم نقوش نبوخذ نصر الثاني تتعامل مع مشاريع البناء الخاصة به بدلاً من الإنجازات العسكرية فقد كان المؤرخون ينظرون إليه لفترة من الوقت على أنه بناء وليس محارباً
مصادر سومرية
هناك عدد قليل جداً من المصادر المسمارية للفترة ما بين 594 قبل الميلاد و557 قبل الميلاد والتي تغطي معظم فترة حكم نبوخذ نصر الثاني وعهود خلفائه الثلاثة المباشرين أميل مردوخ نيريجليسار ولباشي مردوخ هذا النقص في المصادر له تأثير مؤسف أنه على الرغم من أن نبوخذ نصر كان أطول فترة حكم لهم جميعاً إلا أنه لا يُعرف بالثقة عن عهد نبوخذ نصر أكثر من عهود جميع الملوك البابليين الجدد الآخرين على الرغم من أن المصادر المسمارية القليلة التي تم العثور عليها ولا سيما السجل البابلي تؤكد بعض أحداث عهده مثل النزاعات مع مملكة يهوذا وأحداث أخرى مثل تدمير معبد سليمان عام 586 قبل الميلاد والحملات العسكرية المحتملة الأخرى التي قام بها نبوخذ نصر الثاني لم يتم تناولها في أي وثائق مسمارية معروفة
على هذا النحو تتبع عمليات إعادة البناء التاريخية لهذه الفترة عمومًا مصادر ثانوية بالعبرية واليونانية واللاتينية لتحديد الأحداث التي وقعت في ذلك الوقت بالإضافة إلى الألواح التعاقدية من بابل على الرغم من استخدام المصادر التي كتبها مؤلفون لاحقون إلا أن العديد منهم خلقوا عدة قرون بعد عهد نبوخذ نصر الثاني وغالباً ما تتضمن مواقفهم الثقافية تجاه الأحداث والشخصيات التي تمت مناقشتها تمثل مشاكل في حد ذاتها مما يؤدي إلى طمس الخط الفاصل بين التاريخ والتقاليد هو النهج الوحيد الممكن لاكتساب نظرة ثاقبة في عهد نبوخذ نصر الثاني
قصة والنسب
كان نبوخذ نصر الابن البكر لنابوبلاسر (حكم 626-605 قبل الميلاد) مؤسس الإمبراطورية البابلية الحديثة وهذا ما تؤكده نقوش نبوبولاسر التي وصفت نبوخذ نصر الثاني صراحةً بأنه الابن الأكبر وكذلك النقوش من عهد نبوخذ نصر الثاني التي تشير إليه على أنه الابن الأول أو الرئيسي لنابوبلاسر وصحيح لنابوبلاسر الوريث الشرعي تأسست الإمبراطورية البابلية الحديثة من خلال تمرد نبوبولاسر ثم الحرب فيما بعد ضد الإمبراطورية الآشورية الحديثة التي حررت بابل بعد ما يقرب من قرن من السيطرة الآشورية والإمبراطورية البابلية الحديثة التي نشأت مكانها كانت قوية لكنها بنيت على عجل وغير مستقرة سياسياً
نظراً لأن نبوبولاسر لم يوضح أبداً أصله في النسب في أي من نقوشه فإن أصله ليس واضحاً تماماً وقد حدد المؤرخون اللاحقون نبوبولاسر بشكل مختلف على أنه كلداني آشوري أو بابلي على الرغم من عدم وجود دليل يؤكد بشكل قاطع أنه من أصل كلداني فإن مصطلح سلالة كلدانية كثيراً ما يستخدم من قبل المؤرخين الحديثين للعائلة المالكة التي أسسها ولا يزال مصطلح الإمبراطورية الكلدانية مستخدماً كالاسم تاريخي بديل لالإمبراطورية البابلية الحديثة
يبدو أن نبوبولاسر بغض النظر عن أصله العرقي كان مرتبطاً بالقوة بالمدينة أوروك الواقعة جنوب بابل من المحتمل أنه كان عضواً في النخبة الحاكمة قبل أن يصبح ملكاً وهناك مجموعة متزايدة من الأدلة على أن عائلة نبوبولاسر نشأت في أوروك على سبيل المثال أن بنات نبوخذ نصر الثاني عاشوا في المدينة في عام 2007 قدم مايكل جورسا النظرية القائلة بأن نبوبولاسر كان عضواً في عائلة سياسية بارزة في أوروك والتي تم إثبات أعضائها منذ عهد أسرحدون (حكم 681-669 قبل الميلاد) ولدعم نظريته أشار جورسا إلى كيفية وصف الوثائق كيف تم تدنيس قبر وجسد كودورو حاكم أوروك المتوفى بسبب الأنشطة المناهضة للآشوريين لابني كودورو نابو شومو أوكين وابنهما الاسم مفقود في الغالب وصل التدنيس إلى حد جر جثة كودورو في شوارع أوروك يمكن التعرف على كودورو مع نبوخذ نصر الثاني وهو مسؤول بارز في أوروك شغل منصب حاكمها في عهد الملك الآشوري آشوربانيبال (حكم 669-631 قبل الميلاد) في 640 قبل الميلاد في التقليد الآشوري أظهر تدنيس الجثة أن المتوفى وعائلته الباقية هم خونة وأعداء للدولة وأنه كان لا بد من استئصالهم تماماً وذلك لمعاقبتهم حتى بعد الموت انتهى اسم الابن الذي لم يتم حفظ اسمه في الرسالة إما بآهي أو ناصر أو سور ويمكن أن تتناسب الآثار المتبقية مع اسم نبوبولاسر مما يعني أن نبوبولاسر يمكن أن يكون الابن الآخر المذكور في الرسالة وبالتالي ابن كودورو
ومما يعزز هذا الارتباط أن نبوخذ نصر الثاني تم إثباته في وقت مبكر جداً في عهد والده من 626/625 إلى 617 قبل الميلاد كالكاهن كبير لمعبد اينا في أوروك حيث غالباً ما يشهد باسم كودورو لا بد أن نبوخذ نصر أصبح رئيس كالهنة في سن مبكرة جداً معتبراً أن سنة وفاته 562 قبل الميلاد هي 64 سنة بعد 626 قبل الميلاد كما يبدو أن الابن الثاني لكودورو الأصلي نابو شومو أوكين قد تم إثباته أيضاً على أنه جنرال بارز في عهد نبوبولاسر واستخدم الاسم أيضًا من قبل نبوخذ نصر الثاني لأحد أبنائه وربما تكريماً لعمه المتوفي
الاسم
كان اسم نبوخذ نصر الثاني في الأكدية هو : Nabû-kudurri-uṣur ويعني (نابو احفظ وريثي) غالباً ما تم تفسير الاسم في الدراسات السابقة على أنه (نابو احمِ الحدود) نظراً لأن كلمة كودورو يمكن أن تعني أيضًا (الحدود")أو (الخط) يؤيد المؤرخون المعاصرون تفسير (الوريث) على تفسير (الحدود) من حيث هذا الاسم لا يوجد سبب للاعتقاد بأن البابليين قصدوا أن يكون من الصعب تفسير الاسم أو أن يكون له معنى مزدوج
يُنطق Nabû-kudurri-uṣur عادةً إلى "نبوخذ نصر" متبعاً الطريقة الأكثر شيوعًا في كتابة الاسم بالعبرية واليونانية لا سيما في معظم الكتاب المقدس נְבוּכַדְנֶאצַּר بالعبرية تم تقديم الاسم كـ(Nəḇūḵaḏneʾṣṣar) وفي اليونانية كان كذلك تم تقديمه كـ(Ναβουχοδονόσορ Nabouchodonosor ) بعض العلماء مثل دونالد وايزمان يفضلون الانكليزي "نبوخذ نصر" بالحرف "r" بدلاً من "n" بعد افتراض أن "Nebuchadnezzar" هو شكل تالف لاحقاً من أشكال Nabû-kudurri-uṣur المعاصرة الانكليزي البديل "نبوخذ نصر" مشتق من كيفية تقديم الاسم في أسفار إرميا وحزقيال نبوخذ نصر (Nəḇūḵaḏreʾṣṣar) ترجمة صوتية أكثر وفاءً للاسم الأكادي الأصلي اقترح عالم الآشوريات أدريانوس فان سيلمس في عام 1974 أن البديل الذي يحتوي على "n" بدلاً من "r" كان اسماً مستعاراً وقحاً مشتقاً من ترجمة أكدية مثل Nabû-kūdanu-uṣur والتي تعني نابو احمي البغل على الرغم من لا يوجد دليل ملموس لهذه الفكرة اعتقد فان سيلمز أن لقبًا كهذا يمكن أن ينبع من عهد نبوخذ نصر المبكر والذي ابتلي بعدم الاستقرار السياسي
كان اسم نبوخذ نصر الثاني نبو قدوري مشابهاً لاسم سلفه البعيد نبوخذ نصر الأول (حكم في 1125-1104 قبل الميلاد) الذي حكم قبل أكثر من خمسة قرون من عهد نبوخذ نصر الثاني مثل نبوخذ نصر الثاني كان نبوخذ نصر الأول ملكاً محارباً مشهوراً ظهر في زمن الاضطرابات السياسية وهزم قوات أعداء بابل في حالة نبوخذ نصر الأول العيلاميين على الرغم من أن الأسماء الثيوفورية التي تستخدم الإله نابو شائعة في النصوص من أوائل الإمبراطورية البابلية الحديثة إلا أن اسم نبوخذ نصر نادر نسبياً ولم يُذكر إلا أربع مرات على وجه اليقين على الرغم من عدم وجود دليل على أن نبوبولاسر أطلق على ابنه اسم نبوخذ نصر الأول إلا أنه كان على دراية بالتاريخ وعمل بنشاط على ربط حكمه بالحكم الإمبراطورية الأكدية التي سبقته بحوالي ألفي عام. لم تكن أهمية ابنه ووريثه الذي يحمل اسم أحد ملوك بابل العظماء قد ضاعت في نبوبولاسر
إذا كانت نظرية جرسا المتعلقة بأصل نبوبولاسر صحيحة فمن الممكن بدلاً من ذلك أن يكون نبوخذ نصر الثاني قد سمي على اسم جده الذي يحمل نفس الاسم حيث استخدم البابليون أسماء الآباء وليس بعد الملك السابق
ولي العهد
بدأت الحياة العسكرية لنبوخذ نصر في عهد والده على الرغم من القليل من المعلومات المتبقية بناءً على خطاب أرسل إلى إدارة المعبد لمعبد اينا يبدو أن نبوخذ نصر شارك في حملة والده للسيطرة على مدينة حران عام 609 قبل الميلاد كانت حران مقر آشور أوباليت الثاني الذي حشد ما تبقى من الجيش الآشوري وحكم ما تبقى من الإمبراطورية الآشورية الحديثة كان الانتصار البابلي في حملة حران وهزيمة آشور أوباليت عام 609 قبل الميلاد بالمثابة نهاية للنظام الملكي الآشوري القديم والذي لن يتم استعادته أبداً وفقاً للتاريخ البابلي قاد نبوخذ نصر أيضاً جيشاً في منطقة جبلية غير محددة لعدة أشهر في 607 قبل الميلاد
في الحرب ضد البابليين والميديين تحالفت آشور مع الفرعون نخاو الثاني ملك مصر الذي كان مهتماً بالضمان بقاء آشور حتى تظل آشور كالدولة عازلة بين مملكته والممالك البابلية والميدية بعد سقوط حران قاد خليفة بسماتيك الفرعون نخاو الثاني شخصياً جيشاً كبيراً إلى الأراضي الآشورية السابقة لتغيير مجرى الحرب واستعادة الإمبراطورية الآشورية الحديثة على الرغم من أنها كانت إلى حد ما قضية خاسرة لأن آشور قد انهارت بالفعل بما أن نبوبولاسر كان مشغولاً بالقتال مملكة أورارتو في الشمال فقد سيطر المصريون على بلاد الشام دون معارضة إلى حد كبير واستولت على مناطق في أقصى الشمال حتى مدينة كركميش في سوريا حيث أسس نيجو قاعدة عملياته
جاء أعظم انتصار نبوخذ نصر منذ أن كان ولياً للعهد في معركة كركميش عام 605 قبل الميلاد والتي وضعت حداً لحملة نخاو في بلاد الشام من خلال إلحاق هزيمة ساحقة بالمصريين كان نبوخذ نصر القائد الوحيد للجيش البابلي في هذه المعركة حيث اختار والده البقاء في بابل ربما بسبب المرض تم القضاء التام على قوات نخاو على يد جيش نبوخذ نصر حيث زعمت مصادر بابلية أنه لم ينج أي مصري على قيد الحياة رواية المعركة في التاريخ البابلي تنص على ما يلي :
بقي ملك العقاد في المنزل (بينما) حشد نبوخذ نصر ابنه الأكبر (و) ولي العهد (جيش العقاد) تولى قيادة جيشه وسار إلى كركميش التي تقع على ضفة الفرات عبر النهر في كركميش لقد قاتلوا معاً وتراجع جيش مصر أمامه لقد ألحق بهم (هزيمة) (و) قضى عليهم تماماً في منطقة حماة تفوق جيش العقاد على ما تبقى من (جيش مصر) الذي تمكن من الهروب (من) الهزيمة والذي لم يتم التغلب عليه لقد ألحقوا بهم الهزيمة (حتى) لم يعد (مصري) واحد إلى وطنه في ذلك الوقت غزا نبوخذ نصر كل مصر
ترددت أصداء قصة انتصار نبوخذ نصر في كركميش عبر التاريخ وظهرت في العديد من الروايات القديمة اللاحقة بما في ذلك كتاب إرميا وكتب الملوك في الكتاب المقدس من الممكن أن نستنتج بناءً على الجغرافيا السياسية اللاحقة أن الانتصار أدى إلى دخول كل من سوريا وفلسطين تحت سيطرة الإمبراطورية البابلية الحديثة وهو إنجاز قام به الآشوريون تحت حكم تيغلاث بلصر الثالث (حكم 745-727 قبل الميلاد) لم يتم إنجازه إلا بعد خمس سنوات من الحملات العسكرية المطولة ضمنت هزيمة مصر في كركميش أن الإمبراطورية البابلية الحديثة ستنمو لتصبح القوة الرئيسية في الشرق الأدنى القديم وخليفة للإمبراطورية الآشورية الحديثة بلا منازع
الحكم
توفي نبوبولاسر بعد أسابيع قليلة من انتصار نبوخذ نصر في كركميش في هذا الوقت كان نبوخذ نصر لا يزال بعيداً في حملته ضد المصريين بعد أن طارد القوات المصرية المنسحبة إلى المنطقة المحيطة بالمدينة حماة وصل خبر وفاة نبوبولاسر إلى معسكر نبوخذ نصر في 8 أبو (أواخر يوليو) وسرعان ما رتب نبوخذ نصر الأمور مع المصريين وهرع إلى بابل حيث أعلن ملكاً في 1 أوللو (منتصف أغسطس) قد تكون السرعة التي عاد بها نبوخذ نصر إلى بابل بسبب التهديد بأن أحد إخوته (اثنان معروفان بالاسم : نابو شوم ليشير ونابو زير أوشابشي) يمكن أن يدعي العرش في غيابه. على الرغم من أن نبوخذ نصر قد تم الاعتراف به باعتباره الابن الأكبر والوريث من قبل نابوبولاسر ،نابو شوم ليشير الابن الثاني لنابوبولاسر تم الاعتراف به على أنه (شقيقه المتساوي) وهو لقب غامض بالشكل خطير على الرغم من هذه المخاوف المحتملة لم تكن هناك محاولات لاغتصاب عرشه في هذا الوقت
كان من أولى أعمال نبوخذ نصر كالملك دفن والده وُضع نبوبولاسر في تابوت ضخم مزين بصفائح ذهبية مزخرفة وفساتين رائعة بخرز ذهبي ثم وُضع داخل قصر صغير كان قد شيده في بابل بعد ذلك بوقت قصير قبل نهاية الشهر الذي توج فيه عاد نبوخذ نصر إلى سوريا لاستئناف حملته يسجل بابل كرونيكل أنه سار منتصرا (بمعنى أنه واجه مقاومة قليلة أو معدومة) وعاد إلى بابل بعد عدة أشهر من الحملات الحملة السورية رغم أنها أسفرت عن قدر معين من النهب لم تكن ناجحة تمامًا لأنها لم تضمن سيطرة نبوخذ نصر على المنطقة لقد فشل على ما يبدو في إثارة الخوف بالنظر إلى أن أياً من الولايات الواقعة في أقصى الغرب في بلاد الشام لم تقسم الولاء له وتكريمه
الحروب والمعارك
على الرغم من قلة المعلومات التي تتعلق بهم إلا أن السجل البابلي يحتفظ بالروايات موجزة عن الأنشطة العسكرية لنبوخذ نصر في السنوات الإحدى عشرة الأولى من حكمه كالملك في عام 604 قبل الميلاد شن نبوخذ نصر حملته في بلاد الشام مرة أخرى قهراً مدينة عسقلان وفقاً للتاريخ البابلي تم أسر ملك عسقلان ونقله إلى بابل ونُهبت المدينة وسويت بالأرض أكدت الحفريات الحديثة في عسقلان أن المدينة كانت مدمرة إلى حد ما في هذا الوقت وسبقت حملة عسقلان حملة في سوريا والتي كانت أكثر نجاحاً من الأولى التي قادها نبوخذ نصر مما أدى إلى قسم الولاء من قبل حكام فينيقيا
في عام 603 قبل الميلاد شن نبوخذ نصر حملته في أرض لم يُحفظ اسمها في النسخة الباقية من السجل التاريخي يسجل التاريخ أن هذه الحملة كانت واسعة النطاق بالنظر إلى أن الحساب يذكر تشييد أبراج حصار كبيرة وحصار لمدينة لم ينجو اسمها أيضاً تكهن أنسون ريني في عام 1975 أن المدينة التي تم الاستيلاء عليها كانت غزة بينما اعتقد نداف نعمان في عام 1992 أنها كوموه في جنوب شرق الأناضول في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد ذكرت بعض الوثائق مدينتي إسقلانو (الاسم مشتق من عسقلان) وهزاتو (الاسم مشتق من غزة) بالقرب من مدينة نيبور مما يشير إلى أن المرحلين من هاتين المدينتين يعيشون بالقرب من نيبور ومن المحتمل أنهما قد تم القبض عليهما في نفس الوقت تقريباً
في كل من 602 قبل الميلاد و601 قبل الميلاد شن نبوخذ نصر حملته في بلاد الشام على الرغم من أن القليل من المعلومات نجت بعد أن تم جلب كمية (هائلة) من الغنائم من بلاد الشام إلى بلاد بابل في 602 قبل الميلاد على حساب دخول عام 602 قبل الميلاد الذي يشير أيضاً إلى نابو شوم ليشير الأخ الأصغر لنبوخذ نصر في سياق مجزأ وغير واضح فمن الممكن أن يكون نابو شوم ليشير قد قاد ثورة ضد أخيه في محاولة اغتصبوا العرش في تلك السنة خصوصاً أنه لم يعد مذكوراً في أية مصادر بعد 602 ق.م. ومع ذلك فإن الضرر اللاحق بالنص يجعل هذه الفكرة تخمينية وتخمينية
في حملة 601 قبل الميلاد غادر نبوخذ نصر بلاد الشام ثم سار إلى مصر على الرغم من الهزيمة في كركميش عام 605 قبل الميلاد كان لمصر تأثير كبير في بلاد الشام على الرغم من أن المنطقة كانت ظاهرياً تحت الحكم البابلي وهكذا كانت الحملة ضد مصر منطقية من أجل تأكيد الهيمنة البابلية وكان لها أيضاً فوائد اقتصادية ودعائية هائلة لكنها كانت أيضاً محفوفة بالمخاطر وطموحة كان الطريق إلى مصر صعباً وقد يؤدي الافتقار إلى السيطرة الآمنة على جانبي صحراء سيناء إلى كارثة فشل غزو نبوخذ نصر لمصر-تذكر الأحداث البابلية أن كلا من الجيوش المصرية والبابلية عانوا من عدد كبير من الضحايا على الرغم من أن مصر لم يتم احتلالها إلا أن الحملة أدت مؤقتاً إلى كبح الاهتمام المصري بالمشرق نظراً لأن نخاو الثاني تخلى عن طموحاته في المنطقة في عام 599 قبل الميلاد سار نبوخذ نصر بجيشه إلى بلاد الشام ثم هاجم العرب في الصحراء السورية وهاجمهم على الرغم من نجاحها على ما يبدو إلا أنه من غير الواضح ما هي الإنجازات التي تم تحقيقها في هذه الحملة
في عام 598 قبل الميلاد شن نبوخذ نصر حملة ضد مملكة يهوذا ونجح في الاستيلاء على مدينة القدس مثلت يهوذا هدفاً رئيسياً للاهتمام البابلي نظراً لأنها كانت مركز المنافسة بين بابل ومصر بالحلول عام 601 قبل الميلاد كان يهوياقيم ملك يهوذا قد بدأ في تحدي السلطة البابلية علانية معتمداً على أن مصر ستدعم قضيته تم تسجيل هجوم نبوخذ نصر الأول على القدس 598-597 قبل الميلاد في الكتاب المقدس ولكن أيضاً في التاريخ البابلي الذي يصفه على النحو التالي :
في السنة السابعة من (نبوخذ نصر) في شهر كيسليمو حشد ملك العقاد جيوشه وسار إلى الشام وأقام أحياء مقابل مدينة يهوذا (أورشليم) في شهر الدارو (أوائل عام 597 قبل الميلاد) في اليوم الثاني استولى على المدينة وأسر الملك لقد نصب هناك ملكًا من اختياره جُلِّي جزية ضخمة وعاد إلى بابل
مات يهوياقيم أثناء حصار نبوخذ نصر وحل محله ابنه يكنيا الذي تم أسره ونقله إلى بابل مع تنصيب عمه صدقيا مكانه ملكاً على يهوذا سُجِّل يكنيا على أنه حي في بابل بعد ذلك مع تسجيله في سجلات أواخر 592 أو 591 قبل الميلاد ضمن متلقي الطعام في قصر نبوخذ نصر ولا يزال يشير إليه على أنه (ملك أرض يهوذا)
في عام 597 قبل الميلاد غادر الجيش البابلي إلى بلاد الشام مرة أخرى ولكن يبدو أنه لم يشارك في أي أنشطة عسكرية حيث عاد فور وصوله إلى نهر الفرات في العام التالي سار نبوخذ نصر بالجيشه على طول نهر دجلة ليخوض معركة مع العيلاميين ولكن لم تحدث معركة حقيقية حيث تراجع العيلامون خوفاً بالمجرد أن كان نبوخذ نصر على بعد مسيرة يوم واحد في عام 595 قبل الميلاد بقي نبوخذ نصر في منزله في بابل ولكن سرعان ما واجه تمردا ضد حكمه هناك على الرغم من هزيمة المتمردين مع ذكر التاريخ أن الملك (وضع جيشه الكبير في السيف وفتح خصمه) بعد ذلك بوقت قصير قام نبوخذ نصر مرة أخرى بحملته في بلاد الشام وحصل على مبالغ كبيرة من الجزية في العام الماضي المسجل في السجل التاريخي 594 قبل الميلاد شن نبوخذ نصر حملته في بلاد الشام مرة أخرى
مرت عدة سنوات دون أي نشاط عسكري جدير بالملاحظة على الإطلاق والجدير بالذكر أن نبوخذ نصر قضى كل 600 قبل الميلاد في بابل عندما يعفي التأريخ الملك بالقول إنه مكث في بابل (لتجديد خيوله وعرباته الحربية العديدة) بعض السنوات التي انتصر فيها نبوخذ نصر لا يمكن اعتبارها تحديات حقيقية لم تكن الإغارة على العرب في عام 599 قبل الميلاد إنجازاً عسكرياً كبيراً ولم يتم تأمين الانتصار على يهوذا وتراجع العيلاميين في ساحة المعركة وهكذا يبدو أن نبوخذ نصر حقق نجاحاً عسكرياً بعد محاولة غزو مصر فاشلة ولكن غزوه الثاني لمصر كان ناجحاً كان لسجل نبوخذ نصر العسكري السيء نوعا ما عواقب جيوسياسية خطيرة إذا كنا نصدق السجل الكتابي في السنة الرابعة لصدقيا كالملك على يهوذا (594 قبل الميلاد) ادوم وموآب وصيدا ووصور اجتمع في القدس للتعامل مع إمكانية التخلص من السيطرة البابلية الدليل على أن السيطرة البابلية بدأت في الانهيار واضح أيضاً من السجلات البابلية المعاصرة مثل التمرد السالف الذكر في بابل نفسها بالإضافة إلى سجلات رجل أعدم في عام 594 قبل الميلاد في بورسبيبا بسبب (حنثه بيمين الملك) كان الحلف باليمين خطيراً لدرجة أن القاضي في المحاكمة كان نبوخذ نصر نفسه ومن المحتمل أيضاً أن العلاقات البابلية-الوسطى كانت متوترة مع وجود سجلات (منشق متوسط) في قصر نبوخذ نصر وبعض النقوش تشير إلى أن الميديين بدأوا يُنظر إليهم على أنهم (أعداء) بالحلول عام 594 قبل الميلاد كان فشل الغزو المصري والحالة الباهتة لحملات نبوخذ نصر الأخرى تلوح في الأفق نمر من ورق (أي تهديد غير فعال) من إمبراطورية عظيمة مثل آشور قبل عقود قليلة فقط
حصار القدس
منذ تعيينه ملكاً على يهوذا انتظر صدقيا اللحظة المناسبة للتخلص من السيطرة البابلية بعد وفاة الفرعون نخو الثاني عام 595 قبل الميلاد زاد التدخل المصري في شؤون بلاد الشام مرة أخرى تحت حكم خلفائه بسماتيك الثاني (حكم 595-589 قبل الميلاد) وأبريس (حكم من 589 إلى 570 قبل الميلاد) والذين عملوا على تشجيع مناهضة-الثورات البابلية من الممكن أن يكون فشل البابليين في غزو مصر عام 601 قبل الميلاد قد ساعد في إثارة الثورات ضد الإمبراطورية البابلية وكانت نتيجة هذه الجهود تمرد صدقيا المفتوح ضد سلطة نبوخذ نصر لسوء الحظ لم يتم الاحتفاظ بالمصادر مسمارية من هذا الوقت والرواية الوحيدة المعروفة لسقوط يهوذا هي الرواية الكتابية
في عام 589 قبل الميلاد رفض صدقيا دفع الجزية إلى نبوخذ نصر وتبعه إثوبعل الثالث ملك صور رداً على انتفاضة صدقيا غزا نبوخذ نصر ودمر مملكة يهوذا في 586 قبل الميلاد أحد الإنجازات العظيمة في عهده أسفرت الحملة التي ربما انتهت في صيف 586 قبل الميلاد عن نهب وتدمير مدينة القدس ونهاية دائمة ليهوذا وأدت إلى السبي البابلي حيث تم أسر اليهود وترحيلهم إلى بابل تؤكد الحفريات الأثرية أن القدس ومحيطها قد دمرت وخرجت من سكانها من المحتمل أن شدة الدمار الذي قام به نبوخذ نصر في القدس وأماكن أخرى في بلاد الشام كان بسبب تنفيذ ما يشبه سياسة الأرض المحروقة التي تهدف إلى منع مصر من الحصول على موطئ قدم هناك
سُمح لبعض الإدارات اليهودية بالبقاء في المنطقة تحت حكم الحاكم جدليا التي تحكم من المصفاة تحت المراقبة البابلية الوثيقة طبقاً للكتاب المقدس والمؤرخ اليهودي في القرن الأول الميلادي فلافيوس جوزيفوس حاول صدقيا الفرار بعد مقاومة البابليين لكن تم أسره في أريحا وعانى من مصير رهيب وفقاً للرواية أراد نبوخذ نصر أن يجعل منه مثالًا نظرًا لأن صدقيا لم يكن تابعاً عادياً بالكان تابعًا معيناً مباشرة من قبل نبوخذ نصر على هذا النحو من المفترض أن صدقيا قد تم نقله إلى ربلةفي شمال سوريا حيث كان عليه أن يشاهد أبنائه يُعدمون قبل اقتلاع عينيه وإرسالهم إلى السجن في بابلوفقاً لأسفار الملوك في الكتاب المقدس كانت الحملة ضد يهوذا أطول من الحروب التقليدية في بلاد ما بين النهرين حيث استمر حصار القدس لمدة 18-30 شهراً (حسب الحساب) بدلاً من الطول المعتاد الذي يقل عن عام ما إذا كان الطول غير المعتاد للحصار يشير إلى أن الجيش البابلي كان ضعيفاً وغير قادر على اقتحام المدينة لأكثر من عام أو أن نبوخذ نصر بالحلول هذا الوقت قد نجح في تثبيت حكمه في بابل وبالتالي يمكنه شن الحرب بالصبر دون التعرض للضغط بالمرور الوقت لتصعيد الحصار غير مؤكد
حصار صور
من المحتمل أن المصريين استغلوا انشغال البابليين بالمحاصرة القدس يصف هيرودوت فرعون أبريس بأنه يقوم بحملة في بلاد الشام ويستولي على مدينة صيدا ويقاتل الصوريين مما يشير إلى تجدد الغزو المصري لبلاد الشام من غير المحتمل أن يكون ابريس بنفس النجاح الذي وصفه هيرودوت نظراً لأنه من غير الواضح كيف كانت البحرية المصرية ستهزم القوات البحرية العليا للمدن الفينيقية وحتى لو تم الاستيلاء على بعض المدن فلا بد أنها سقطت بعد ذلك بالوقت قصير في أيدي البابليين مرة أخرى تمردت صور على نبوخذ نصر في نفس الوقت تقريبًا مع يهوذا وتحرك نبوخذ نصر لاستعادة المدينة بعد إخضاعه الناجح لليه
يصف كتاب حزقيال التوراتي مدينة صور عام 571 قبل الميلاد كما لو كانت قد استولى عليها الجيش البابلي مؤخراً المدة المفترضة للحصار 13 عاماً قدمها فلافيوس جوزيفوس فقط وهي محل نقاش بين العلماء المعاصرين من الواضح أن رواية يوسيفوس عن عهد نبوخذ نصر ليست تاريخية تماماً حيث يصف نبوخذ نصر بعد خمس سنوات من تدمير القدس وغزو مصر والاستيلاء على فرعون وتعيين فرعون آخر مكانه يذكر جوزيفوس أن نبوخذ نصر حاصر صور في السنة السابعة من حكمه على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كانت كلمة ملكه في هذا السياق تشير إلى نبوخذ نصر أو إيثوبعل الثالث من صور إذا كان يشير إلى نبوخذ نصر فمن غير المرجح أن يكون الحصار الذي بدأ في 598 قبل الميلاد واستمر لمدة ثلاثة عشر عاماً في وقت لاحق بالتزامن مع حصار القدس قد ذهب دون ذكره في السجلات البابلية إذا كانت السنة السابعة من إيثوبعل مقصودة فيمكن افتراضياً وضع بداية الحصار بعد سقوط القدس إذا تم فرض الحصار الذي استمر 13 عاماً في ظاهره فلن ينتهي الحصار قبل 573 أو 572 قبل الميلاد يمكن أن يُعزى الطول المفترض للحصار إلى صعوبة محاصرة المدينة : كانت صور تقع على جزيرة على بعد 800 متر من الساحل ولا يمكن الاستيلاء عليها بدون دعم بحري. على الرغم من أن المدينة صمدت أمام العديد من الحصارات إلا أنها لم يتم الاستيلاء عليها حتى حصار الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد
في النهاية تم حل الحصار دون الحاجة للمعركة ولم ينتج عنه احتلال صور يبدو أن ملك صور ونبوخذ نصر قد توصلاً إلى اتفاق بشأن استمرار حكم الملوك التابعين لصور على الرغم من أنه من المحتمل أن تكون تحت سيطرة البابليين الأشد من ذي قبل تظهر وثائق من صور قرب نهاية عهد نبوخذ نصر أن المدينة أصبحت مركزاً للشؤون العسكرية البابلية في المنطقة وفقاً للتقاليد اليهودية اللاحقة من الممكن أن يكون إيثوبعل الثالث قد أطيح به وأخذ كالسجين في بابل مع ملك آخر ايثوبعل الثاني الذي أعلنه نبوخذ نصر مكانه
(وفقاً لجميع الدراسات الحديثة) غزا نبوخذ نصر مصر من أجل هزيمة أماسيس ودعم أبريس تم اقتراح المخطط الأكثر تفصيلاً للتطورات المرتبطة بالهذا الغزو من قبل ثم تبع انقلاب اماسيس الذي حفزته الحرب الفاشلة ضد القيرواني (HEROD II 162 ؛ DIOD I. 68) وتم سحب ابريس لكنه لا يزال على قيد الحياة في عهدة اماسيس (انعكست نهاية هذه المرحلة في الجزء الأول من لوحة الفنتين) في 569 قبل الميلاد (التاريخ الذي قبله سبالنجر لأحداث الجزء الثاني من اللوحة) غزا نبوخذ نصر الثاني مصر وتزامن طرده مع وفاة أبريس (مهما كان السبب) ومع ذلك كان هناك غزو بابلي ثالث في عام 568-567 قبل الميلاد (مذكور في Nbk 329) والذي تم صده بالمساعدة قيرواني خصم مصر السابق [سبالنجر 1979: 594-597] المخطط الذي اقترحه إيديل (الذي يبدو أن معرفته بالنص كانت أكثر صحة من معرفة سبالنجر) هو أكثر
أكملت حملات نبوخذ نصر في بلاد الشام وعلى الأخص تلك الموجهة نحو القدس وصور تحول الإمبراطورية البابلية الجديدة من دولة رديئة للإمبراطورية الآشورية الجديدة إلى القوة المهيمنة الجديدة في الشرق الأدنى القديم ومع ذلك يمكن التشكيك في إنجازات نبوخذ نصر العسكرية بالنظر إلى أن حدود إمبراطوريته بالحلول نهاية عهده لم تتزايد حجماً بالشكل ملحوظ وأنه تمكن من غزو مصر حتى بعد عدة عقود من حكمه ظل أعظم انتصار لنبوخذ نصر هو انتصاره على المصريين في كركميش عام 605 قبل الميلاد حتى قبل أن يصبح ملكاً
البناء
كان الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني تقليدياً بانياً ومرمماً وبالتالي كانت مشاريع البناء واسعة النطاق مهمة كالعامل إضفاء الشرعية على الحكام البابليين توسع نبوخذ نصر على نطاق واسع وأعاد بناء عاصمته بابل وتعكس أحدث التفسيرات التاريخية والأثرية للمدينة كما ظهرت بعد مشاريع البناء التي قام بها نبوخذ نصر أصبحت هذه المشاريع ممكنة من خلال الاقتصاد المزدهر في عهد نبوخذ نصر واستمر في ذلك من خلال فتوحاته تسجل نقوش المبنى الأعمال التي أنجزت في العديد من المعابد ولا سيما ترميم إيساجيلا المعبد الرئيسي للإله الوطني بابل مردوخ وإكمال ايتيمينانكي زقورة كبيرة مخصصة لمردوخ
كما أجريت أعمال مكثفة على الهياكل المدنية والعسكرية من بين أكثر الجهود إثارة للإعجاب العمل المنجز حول المدخل الاحتفالي الشمالي للمدينة وبوابة عشتار تضمنت هذه المشاريع أعمال ترميم القصر الجنوبي داخل أسوار المدينة وبناء قصر شمالي جديد بالكامل على الجانب الآخر من الأسوار المواجهة للبوابة وكذلك ترميم شارع موكب بابل الذي يمر عبر البوابة والبوابة نفسها أنقاض القصر الشمالي لنبوخذ نصر في حالة سيئة وبالتالي لم يتم فهم هيكلها ومظهرها بالكامل كما شيد نبوخذ نصر قصراً ثالثاً وهو القصر الصيفي الذي شيد بعض المسافة شمال أسوار المدينة الداخلية في الركن الشمالي من الأسوار الخارجة
تم تزيين بوابة عشتار التي تم ترميمها بالطوب المزجج باللونين الأزرق والأصفر وصور للثيران (رموز للإله أداد) والتنانين (رموز الإله مردوخ) تم استخدام أحجار مماثلة للجدران المحيطة بالشارع المواكب والتي تضمنت أيضاً صورًا لأسود (رموز للإلهة عشتار) شارع المواكب في بابل وهو الشارع الوحيد الذي تم التنقيب عنه في بلاد ما بين النهرين يمتد على طول الجدران الشرقية لقصر الجنوبي ويخرج من أسوار المدينة الداخلية عند بوابة عشتار ويمر عبر القصر الشمالي إلى الجنوب يمر هذا الشارع بالجانب ايتيمينانكي ويتجه إلى الغرب ويمر فوق جسر تم تشييده إما في عهد نبوبولاسر أو نبوخذ نصر. بعض حجارة شارع المواكب تحمل اسم الملك الآشوري الحديث سنحاريب (حكم من 705 إلى 681 قبل الميلاد) على جانبهم السفلي ربما يشير إلى أن بناء الشارع قد بدأ بالفعل خلال فترة حكمه لكن حقيقة أن الجانب العلوي من الطوب كلها تحمل اسم نبوخذ نصر يشير إلى أن بناء الشارع كان اكتمل في عهد نبوخذ نصر كما تم استخدام الآجر المزجج مثل تلك المستخدمة في شارع الموكب في غرفة العرش بالقصر الجنوبي والتي كانت مزينة برسومات الأسود وأشجار النخيل الطويلة والمنمقة
كما وجه نبوخذ نصر جهود البناء في مدينة بورسيبا مع العديد من نقوشه التي تسجل أعمال الترميم في معبد تلك المدينة إيزيدا المكرس للإله نابو بالإضافة إلى ذلك قام نبوخذ نصر أيضاً بالترميم زقورة إيزيدا وعمل أيضاً في معبد جولا وإيتيلا بالإضافة إلى العديد من المعابد والأضرحة الأخرى في المدينة كما قام نبوخذ نصر بإصلاح جدران بورسيبا
تشمل مشاريع البناء العظيمة الأخرى التي قام بها نبوخذ نصر نهر شمش وهي قناة لجلب المياه من نهر الفرات بالقرب من مدينة سيبار والجدار المتوسط وهو هيكل دفاعي كبير تم بناؤه للدفاع عن بابل ضد التوغلات من الشمال كان جدار الوسط أحد جدارين تم بناؤهما لحماية الحدود الشمالية لبابل المزيد من الأدلة على أن نبوخذ نصر يعتقد أن الشمال هو النقطة الأكثر احتمالاً للهجوم لأعدائه يأتي من أنه قام بالتحصين أسوار المدن الشمالية مثل بابل وبورسيبا وكيش لكنه ترك أسوار المدن الجنوبية مثل أور وأوروك كما كانوا بدأ نبوخذ نصر أيضاً العمل في القناة الملكية المعروفة أيضاً باسمقناة نبوخذ نصر وهي قناة كبيرة تربط الفرات بالنهر دجلة والتي غيرت الزراعة في المنطقة بالشكل كامل مع مرور الوقت ولكن لم يكتمل البناء حتى عهد نبونيد الذي حكم بالصفته آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الحديثة
الخلافة
توفي نبوخذ نصر في بابل عام 562 قبل الميلاد يرجع تاريخ آخر لوح معروف إلى عهد نبوخذ نصر من أوروك إلى نفس اليوم 7 أكتوبر كالأول لوح معروف لخلفه أميل مردوخ من سيبار من المحتمل أن تكون المهام الإدارية لأميل مردوخ قد بدأت قبل أن يصبح ملكاً خلال الأسابيع أو الأشهر القليلة الماضية من حكم والده عندما كان نبوخذ نصر مريضاً ومات بعد أن حكم نبوخذ نصر لكن كان حكم نبوخذ نصر الأطول في سلالته وسيذكره البابليون بالشكل إيجابي
لا يبدو أن اعتلاء أميل مردوخ قد جرى بالسلاسة لم يكن أميل مردوخ الابن الأكبر على قيد الحياة لنبوخذ نصر ولا يُعرف سبب اختياره ولياً للعهد الاختيار غريب بالشكل خاص نظراً لأن بعض المصادر تشير إلى أن العلاقة بين نبوخذ نصر وأميل مردوخ كانت سيئة بالشكل خاص حيث وصف أحد النصوص الناجية كلا الطرفين في شكل من أشكال المؤامرة واتهم أحدهما (النص مجزأة للغاية بالحيث لا يمكن تحديد أي منها) من الفشل في أهم واجبات الملكية البابلية من خلال استغلال سكان بابل وتدنيس معابدها يبدو أيضاً أن أميل مردوخ في مرحلة ما قد سُجن من قبل والده ربما بسبب الطبقة الأرستقراطية البابلية التي أعلنته ملكاً بينما كان نبوخذ نصر بعيداً من المحتمل أن نبوخذ نصر كان ينوي استبدال أميل مردوخ بالابن آخر خلقاً لأميل مردوخ لكنه مات قبل ذلك
في إحدى النقوش المتأخرة لنبوخذ نصر والتي كتبت أكثر من أربعين عاماً في عهده كتب أنه قد اختاره الآلهة للملك قبل حتى أن يولد شدد حكام بلاد ما بين النهرين عادةً على الشرعية الإلهية فقط بالهذا الطريقة عندما كانت شرعيتهم الفعلية موضع شك وهي طريقة غالباً ما يستخدمها المغتصبون بالنظر إلى أن نبوخذ نصر في هذه المرحلة كان ملكاً لعدة عقود وكان الوريث الشرعي لسلفه فإن النقش غريب جداً ما لم يكن القصد منه المساعدة في إضفاء الشرعية على خليفة نبوخذ نصر أميل مردوخ الذي كان ابناً أصغر ومتآمراً سابقاً يمكن اعتباره إشكالية سياسية
الأسرة
لا توجد وثائق بابلية باقية على قيد الحياة تقدم اسم زوجة نبوخذ نصر وفقاً لبيروسوس كان اسمها أميتيس ابنة أستياجيس ملك الميديين يكتب بيروسوس أن (نبوبولاسر) أرسل قوات لمساعدة أستياجيس الزعيم القبلي والمزربان للميديين من أجل الحصول على ابنة أستياجيس أميتيس زوجة لابنه (نبوخذ نصر) على الرغم من أن المؤرخ اليوناني القديم كتيسياس كتب بدلاً من ذلك أن اميتيس كان اسم ابنة استاجيس التي تزوجت سايروس الأول من بلاد فارس يبدو من المرجح أن تتزوج أميرة Median من أحد أفراد العائلة المالكة البابلية مع الأخذ في الاعتبار العلاقات الجيدة التي أقيمت بين الاثنين في عهد نبوبولاسر بالنظر إلى أن استاجيس كان لا يزال صغيراً جداً خلال فترة حكم نبوبولاسر بالحيث لم يكن لديه أطفال بالفعل ولم يكن ملكاً بعد فمن المرجح أن اميتيس كانت أخت استاجيس وبالتالي ابنة سلفه سياخريس من خلال الزواج من ابنه لابنة سياخريس سعى والد نبوخذ نصر على الأرجح إلى إبرام التحالف بين البابليين والميديين وفقاً للتقاليد بنى نبوخذ نصر حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم التي تتميز بالشجيرات الغريبة والكروم والأشجار بالإضافة إلى التلال الاصطناعية والمجاري المائية والربيع بالحيث تشعر أميتيس بالحنين أقل إلى الوطن لجبال ميديا لم يتم العثور على أي دليل أثري لهذه الحدائق
كان لنبوخذ نصر ستة أبناء معروفين معظم الأبناء باستثناء Marduk-nadin-ahi (Eanna-sharra-usur) شهدوا وقتاً متأخراً جداً في عهد والدهم من الممكن أن يكونوا نتاج زواج ثان وأنهم ولدوا في وقت متأخر نسبياً في عهد نبوخذ نصر ربما بعد بناته المعروفات أبناء نبوخذ نصر المعروفين هم :
Marduk-nadin-ahi (الأكدية : Marduk-nādin-aḫi) أقدم شهادة لأبناء نبوخذ نصر تم توثيقها في وثيقة قانونية ربما كشخص بالغ كما يوصف بأنه مسؤول عن أرضه بالفعل في السنة الثالثة لنبوخذ نصر كالملك (602-601 قبل الميلاد) من المفترض أن يكون ابن نبوخذ نصر البكر إن لم يكن الأكبر وبالتالي وريثه الشرعي كما تم توثيقه أيضاً في وقت متأخر جدًا في عهد نبوخذ نصر حيث تم تسميته (بالأمير الملكي) في وثيقة تسجل شراء سن مار شري أوشور خادمه في 563 قبل الميلاد
Eanna-sharra-usur (الأكدية : Eanna-šarra-uṣur) سميت باسم (الأمير الملكي) من بين ستة عشر شخصاً في وثيقة في أوروك من عام 587 قبل الميلاد مسجلة على أنها تستقبل الشعير (للمرضى)
أميل مردوخ (أكدية : اسمه أصلاً نابو شوم أوكن) ( نبع شم أوكن ) خلف نبوخذ نصر كالملك عام 562 قبل الميلاد شاب عهده بالمؤامرات وحكم لمدة عامين فقط قبل أن يقتل ويغتصب من قبل صهره نيريجليسار تتحدث المصادر البابلية اللاحقة في الغالب عن حكمه بالسوء تم توثيق أميل مردوخ لأول مرة ولا سيما بالصفته ولياً للعهد في وثيقة 566 قبل الميلاد بالنظر إلى أن لأمل مردوخ أخ أكبر في مردوخ نادين آهي على قيد الحياة حتى أواخر عام 563 قبل الميلاد فإن سبب تسميته وليًا للعهد غير واضح
Marduk-shum-usur (الأكدية : Marduk-šum-uṣur أو Marduk-šuma-uṣur) سُمي على أنه (أمير ملكي) في وثائق من سنوات نبوخذ نصر 564 قبل الميلاد و562 قبل الميلاد يسجل المدفوعات من قبل كاتبه لمعبد ابابار في سيبار
مشيزب مردوخ (الأكدية : مشذب مردوخ) سُمي مرة واحدة على أنه (أمير ملكي) في لوح عقد من عام 563 قبل الميلاد Marduk-nadin-shumi (الأكدية : Marduk-nādin-šumi) سُمي مرة واحدة على أنه (أمير ملكي) في لوح عقد من عام 563 قبل الميلاد
عُرفت ثلاث من بنات نبوخذ نصر بالاسم :
كاشيا (أكدية : كاشايا ) تشهد على ذلك في عدة وثائق اقتصادية من عهد نبوخذ نصر على أنها (ابنة الملك) اسمها غير واضح قد تكون مشتقة من كلمة kaššû ( kassite) تشهد النصوص المعاصرة أن كشاية مقيم في (ومالك أرض) في أوروك كاشايا هي ابنة نبوخذ نصر الذي تزوج من نيريجليسار على الرغم من التكهنات
Innin-etirat (الأكدية : إنين شيرات ) تشهد على أنها (ابنة الملك) في وثيقة 564 قبل الميلاد تسجل منحها وضع مار بانيتو (وضع الرجل الحر) عبد باسم نبي مكي ايليب الوثيقة المعنية كتبت في بابل لكن الأسماء بما في ذلك البادئة الإلهية إينين تكاد تكون فريدة من نوعها لأوروك مما يوحي بأنها كانت مقيمة في تلك المدينة
Ba'u-asitu (الأكدية : Ba'u-asītu ) يشهد على أنه مالك لقطعة من العقارات في وثيقة اقتصادية القراءة الدقيقة والمعنى لاسمها غير واضح إلى حد ما يعتقد بول آلان بوليو الذي نشر عام 1998 النص المترجم الذي يؤكد وجودها أن أفضل تفسير لاسمها هو (Ba'u هو /الطبيب) كُتبت الوثيقة في أوروك حيث يُفترض أن باو-أسيتو عاش
من الممكن أن تكون إحدى بنات نبوخذ نصر قد تزوجت من المسؤول الكبير نبونيد يمكن للزواج من ابنة نبوخذ نصر أن يفسر كيف أصبح نبونيد ملكاً ويشرح أيضًا لماذا وصفت بعض التقاليد اللاحقة مثل كتاب دانيال في الكتاب المقدس ابن نبونيد بلشاصر على أنه ابن نبوخذ نصر (سليل) بدلاً من ذلك قد تكون هذه التقاليد اللاحقة مستمدة من الدعاية الملكية أطلق المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت على (آخر ملكة عظيمة) للإمبراطورية البابلية اسم (نيتوكريس) على الرغم من أن هذا الاسم (أو أي اسم آخر) لم يتم توثيقه في المصادر البابلية المعاصرة يحتوي وصف هيرودوت لنيتوكريس على ثروة من المواد الأسطورية التي تجعل من الصعب تحديد ما إذا كان يستخدم الاسم للإشارة إلى زوجة نبونيد أو والدته ولكن ويليام اقترح H. Shea في عام 1982 أنه يمكن تحديد نيتوكريس مبدئياً على أنه اسم زوجة نبونيد ووالدة بلشاصر
التقييم من قبل المؤرخين
بسبب ندرة المصادر اختلف تقييم المؤرخين لشخصية نبوخذ نصر وطبيعة حكمه اختلافاً كبيراً بالمرور الوقت كان يُنظر إليه عادةً على أنه أعظم وأعرق ملوك الإمبراطورية البابلية الحديثة
نظرًا لأن النشاط العسكري لم يكن موضوعاً رئيسياً موصوفاً في نقوش أي ملك بابلي جديد بغض النظر عن إنجازاتهم العسكرية الفعلية في تناقض حاد مع نقوش أسلافهم الآشوريين الجدد فإن نقوش نبوخذ نصر نفسه لا تتحدث كثيراً عن حروبه من بين خمسين نقشاً معروفاً أو نحو ذلك من قبل الملك هناك واحدة فقط تتعامل مع العمل العسكري وفي هذه الحالة فقط النزاعات الصغيرة في منطقة لبنان العديد من علماء الآشوريات مثل ولفرام فون سودنفي عام 1954 افترض في البداية أن نبوخذ نصر كان في الأساس ملكاً بانياً وكرس طاقته وجهوده لبناء واستعادة بلاده حدث تغيير كبير في تقييمات نبوخذ نصر مع نشر لوحات السجل البابلي من قبل دونالد وايزمان في عام 1956 والتي تغطي الأحداث الجيوسياسية في السنوات الإحدى عشرة الأولى لنبوخذ نصر كالملك منذ نشر هذه الألواح وما بعدها تحول المؤرخون إلى تصور نبوخذ نصر كالمحارب عظيم مع إيلاء اهتمام خاص للإنجازات العسكرية في عهده
وفقاً للمؤرخ جوزيت إيلاي الذي كتب في عام 2018 يصعب وصف نبوخذ نصر إلى حد ما بسبب ندرة المواد المصدر البابلية كتب عليي عن نبوخذ نصر أنه "كان فاتحاً رغم أنه يمكن التحفظ على قدراته العسكرية لم يكن هناك نقص في صفات رجل الدولة نظراً لنجاحه في بناء الإمبراطورية البابلية لقد كان بانياً عظيماً أعاد البلد الذي دمرته الحرب لفترة طويلة هذا هو كل ما نعرفه عنه تقريباً لأن أخبار الأيام البابلية والنصوص الأخرى لا تذكر سوى القليل عن شخصيته
كتب اليهود
انتهى السبي البابلي الذي بدأه نبوخذ نصر بالسقوط بابل في يد الملك الأخميني كورش الكبير عام 539 قبل الميلاد في غضون عام من تحريرهم عاد اليهود الأسرى إلى وطنهم لم يفعل تحريرهم سوى القليل لمحو ذكرى خمسة عقود من السجن والقمع وبدلاً من ذلك أكدت الروايات الأدبية اليهودية أن روايات المشقة التي تحملها اليهود وكذلك الملك المسؤول عنها ستُذكر إلى الأبد يدعو سفر إرميا نبوخذ نصر (الأسد) و (مدمر الأمم)
وهكذا وجدت قصة نبوخذ نصر طريقها إلى العهد القديم من الكتاب المقدس يروي الكتاب المقدس كيف دمر نبوخذ نصر مملكة يهوذا وحاصر ونهب ودمر القدس وكيف أخذ اليهود في الأسر وصوره على أنه عدو قاس للشعب اليهودي يصور الكتاب المقدس أيضاً نبوخذ نصر باعتباره الحاكم الشرعي لجميع دول العالم المعين من الله ليحكم العالم على هذا النحو كان على يهوذا من خلال حكم إلهي أن يطيع نبوخذ نصر وليس أن تتمرد يصور نبوخذ نصر أيضاً على أنه ينفذ أحكام الإعدام التي أصدرها الله وقتل اثنين من الأنبياء الكذبة تم تصوير حملات نبوخذ نصر للغزو ضد الأمم الأخرى على أنها تتماشى مع إرادة الله لهيمنة نبوخذ نصر
على الرغم من تصوير نبوخذ نصر السلبي فقد تمت الإشارة إليه بالشكل خاص باللقب خادمي (أي خادم الله) في ثلاثة مواضع في كتاب إرميا هجوم نبوخذ نصر على مملكة يهوذا مبرر لاهوتياً في سفر إرميا بسبب عصيان شعبها لله والملك يُدعى نبوخذ نصر ملك بابل عبدي يذكر سفر إرميا أيضاً أن الله صنع الأرض كلها وأعطاها لمن بدا من اللائق أن يعطيها له وقرر منح كل أراضي العالم لنبوخذ نصر ملك بابل عبدي يتنبأ سفر إرميا أيضاً بانتصار نبوخذ نصر على مصر مشيراً إلى أن نبوخذ نصر ملك بابل عبدي سوف يغزو مصر و يجب أن يكون هناك سبب خاص للإشارة إليه باللقب خادمي عادة ما تقتصر الاستخدامات الأخرى لهذا اللقب على بعض الشخصيات الأكثر تصويراً بالشكل إيجابي مثل الأنبياء المختلفين يجب أن يكون هناك سبب خاص للإشارة إليه باللقب خادمي عادة ما تقتصر الاستخدامات الأخرى لهذا اللقب على بعض الشخصيات الأكثر تصويراً بالشكل إيجابي مثل الأنبياء المختلفين يعقوب (رمز الشعب المختار) وداود (الملك المختار) لاحظ كلاس أ سميلك في عام 2004 أنه في الكتاب المقدس العبري لا توجد شركة أفضل يمكن تصورها من هؤلاء وفي الوقت نفسه لا يوجد مرشح أقل احتمالاً للحصول على لقب الشرف هذا من الملك البابلي نبوخذ نصر من المحتمل أن يكون هذا اللقب إضافة لاحقة كما هو مفقود في النسخة السبعينية من العهد القديم وربما أضيف بعد أن بدأ نبوخذ نصر يُنظر إليه بشكل أفضل قليلاً مما ظهر مباشرة بعد تدمير القدس بدلاً من ذلك تشمل التفسيرات اللاهوتية المحتملة أن نبوخذ نصر على الرغم من قسوته كان يُنظر إليه على أنه أداة لتحقيق خطة الله العالمية أو ربما كان تعيينه كالخادم لله هو إظهار أنه لا ينبغي للقراء أن يخافوا نبوخذ نصر بالسيده الحقيقي إله
في كتاب دانيال الذي أقره العلماء على أنه عمل من أعمال الخيال التاريخي يُعطى نبوخذ نصر صورة تختلف اختلافاً كبيراً عن تصويره في كتاب إرميا يتم تصويره في الغالب على أنه حاكم لا يرحم ومستبد الملك عنده كابوس ويسأل حكماءه ومنهم دانيال ورفاقه الثلاثة شدرخ وميشخ وعبدنغو لتفسير الحلم لكنه يرفض ذكر محتويات الحلم عندما احتج الخدم حكم نبوخذ نصر على جميعهم (بمن فيهم دانيال ورفاقه) بالإعدام بالنهاية القصة عندما نجح دانيال في تفسير الحلم أظهر نبوخذ نصر مع ذلك أنه ممتن جداً حيث أمطر دانيال بالهدايا وجعله حاكماً على "مقاطعة بابل" وجعله رئيس حكماء الممالك تظهر القصة الثانية مرة أخرى نبوخذ نصر كالملك استبدادي وثني والذي بعد دانيال ورفاقه يرفضون عبادة تمثال ذهبي تم تشييده حديثاً يحكم عليهم بالإعدام من خلال رميهم في الفرن تم تسليمهم بأعجوبة ثم اعترف نبوخذ نصر أن الله هو رب الملوك وإله الآلهة على الرغم من أن نبوخذ نصر مذكور أيضاً على أنه اعتراف بالله باعتباره الإله الحقيقي في فقرات أخرى من سفر دانيال فمن الواضح أن تحوله المفترض إلى اليهودية لا يغير شخصيته العنيفة نظراً لأنه يعلن أن أي شخص يتكلم مخطئاً في الله تقطع بيوتهم وتصير بيوتهم مزبلة في القصة الثالثة يفسر دانيال حلمًا آخر على أنه يعني أن نبوخذ نصر سيفقد عقله ويعيش كالحيوان لمدة سبع سنوات قبل أن يستعيد حالته الطبيعية (دانيال 1-4) في القصة الثالثة يفسر دانيال حلماً آخر على أنه يعني أن نبوخذ نصر سيفقد عقله ويعيش كالحيوان لمدة سبع سنوات قبل أن يستعيد حالته الطبيعية (دانيال 1-4) في القصة الثالثة يفسر دانيال حلماً آخر على أنه يعني أن نبوخذ نصر سيفقد عقله ويعيش كالحيوان لمدة سبع سنوات قبل أن يستعيد حالته الطبيعية (دانيال 1-4) تصوير نبوخذ نصر في كتاب دانيال هو طاغية متقلب لا يتفق بالشكل خاص في إيمانه بعيداً عن خدام الله النموذجيين في كتب أخرى من الكتاب المقدس
بالنظر إلى أن نبوخذ نصر يشار إليه على أنه والد بلشاصر في كتاب دانيال فمن المحتمل أن تصوير نبوخذ نصر وخاصة قصة جنونه قد استند في الواقع إلى والد بلشاصر الحقيقي نبونيد آخر ملوك العصر الحديث الإمبراطورية البابلية توجد تقاليد يهودية وهلينستية منفصلة تتعلق بالجنون نبونيد ومن المرجح أن هذا الجنون قد نُسب ببساطة إلى نبوخذ نصر في كتاب دانيال من خلال الخلط دمجت بعض التقاليد اللاحقة نبوخذ نصر مع حكام آخرين أيضاً مثل الآشوريين آشوربانيبال (حكم 669-631 قبل الميلاد) والفارسي ارتحشستا الثالث (حكم من 358 إلى 338 قبل الميلاد) والسلوقيين أنطيوخس الرابع إبيفانيس (حكم 175-164 قبل الميلاد) وديمتريوس الأول سوتر (حكم من 161 إلى 150 قبل الميلاد) والأرمن تيغرانس الكبير (صفحة 95-55 قبل الميلاد) كتاب جوديث الملفق الذي ربما يطلق اسم نبوخذ نصر على تيغرانس أرمنيا العظمى يشير إلى نبوخذ نصر كالملك للآشوريين وليس البابليين ويوضح أن نبوخذ نصر كان لا يزال يُنظر إليه على أنه ملك شرير مسؤول عن تدمير القدس ونهب معبدها والاستيلاء عليها اليهود رهائن في بابل والعديد من الآثام المنسوبة إليه في كتابات يهودية لاحقة
الالقاب
في معظم نقوشه يُطلق على نبوخذ نصر عادةً فقط لقب نبوخذ نصر ملك بابل ابن نبوبولاسر ملك بابل أو نبوخذ نصر ملك بابل الذي كان يعيل إساجيل وإيزيدا ابن نبوبولاسر (ملك بابل) بابل في الوثائق الاقتصادية يُنسب نبوخذ نصر أيضاً إلى لقب (ملك الكون) وفي بعض الأحيان استخدم أيضاً لقب (ملك سومر وأكد) الذي استخدمه جميع ملوك البابليين الجدد تمنح بعض النقوش نبوخذ نصر نسخة أكثر تفصيلاً من ألقابه بما في ذلك البديل التالي الموثقة في نقش من بابل :
نبوخذ نصر ملك بابل أمير تقي مفضل للإله مردوخ الحاكم الجليل الذي هو محبوب الإله نبي الشخص الذي يتداول ويكتسب الحكمة الشخص الذي يبحث باستمرار عن طرق ألوهيته ويقدّر سلطتهم الحاكم الذي لا يعرف الكلل الذي يدرك توفير إساجيل وإيزيدا يومياً ومن يبحث باستمرار عن الأشياء الجيدة لبابل وبورسيبا الحكيم والمتدين الذي يعيل إساجيل وإيزيدا وريث نبوبولاسر الأول ملك بابل أنا
البحث الحديث
يشير البحث الحديث انه استطاع حكم مصر ثم تحول غرباً مرة أخرى قهراً غرب سوريا ودمر القدس بما في ذلك معبد سليمان في عام 586 نفي المزيد من العائلات العبرية أخذ سكان أورشليم أسيراً وجلبهم إلى بابل ولهذا السبب يشار إلى هذه الفترة في التاريخ التوراتي بالسبي البابلي
تاريخ ابن خلدون
واستعمل فيها بختنصر من ملوكها ثم انتقض عليه بالجزا والطاعة وغزا بني إسرائيل ببيت المقدس فاقتحمها عليهم بعد الحصار وأثخن فيهم بالقتل والأسر وقتل ملكهم وخرب مسجدهم وتجاوزهم إلى مصر فملكها
وقال غير هشام ان بختنصر غزا العرب بالجزيرة وما بين إيلة والأبلة وملأها عليهم خيلا ورجالا ولقيه بنو عدنان فهزمهم إلى حضور أو استلحمهم أجمعين وان الله أوحى إلى ارميا
وان بختنصر وملك بعده ماليق بن ندراس فرفض الصابئة ودان بالتوحيد بلاد البربر والأندلس وحارب الإفرنج وملك بعده ابنه حربيا ابن ماليق فرجع عن التوحيد إلى الصابئة وغزا بلاد الهند والسودان والشام وملك بعده ابنه كلكي بن حربيا
تعليقات
إرسال تعليق