التخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفرس

.  الفرس

الفرس (مجموعة عرقية هندواروروبية) هم شعب غرب آسيوي يقطن منطقة فارس التاريخية في هضبة إيران الآسيوية ويتحدث اللغة الفارسية وهي لغة هندوأوروبية وينتمي الفرس الأوائل إلى المجموعة الآرية لكن مع مرور الزمن امتصت المجموعة الفارسية العديد من الشعوب التي كانت تقطن أو قطنت المنطقة واستوعبتها خلال فترات عديدة ومن هذه الشعوب العرب و اليونانيين والترك والمغول وغيرهم فمثلاً الهزارة في أفغانستان يضمون سلالات تنسب لبقايا المغول حيث يشبه الهزارة في بنيتهم العرق الأصفر من ناحية شكل العيون والوجه في حين أن الفرس في غرب إيران لهم علاقات وترابط مع الأكراد والعرب أسس الفرس العديد من الدول والإمبراطوريات على مر التاريخ مثل الأخمينيين والساسانيين في حقبة ما قبل الإسلام إضافة إلى سلالات حكمت في حقبة بعد الإسلام مثل السامانيين وغيرهم تُعد غالبية الفرس على أنهم يدينون بالإسلام على المذهب الشيعي في حين يُعد الفرس في المناطق الشرقية تابعون للمذهب السني هذا أن نسبة قليلة من الفرس لا زالت تدين بديانات ما قبل الإسلام مثل الزرادشتية

صورة للانتشار اللغة الفارسية

معلومات اضافية

التعدد الكلي : ايران 49.312.834 تقريباً

الدين : الاسلام الاكثرية شيعية الاقلية سنية

المجموعات العرقية المرتبطة : طاجيك هزارة كرد خودمونية شعوب إيرانية

علم اصول الكلمات

يُشتق مصطلح فارسي Persian الذي يعني (القادم من بلاد فارس) من الكلمة اللاتينية بيرجا Persia وهي مُشتقة من الكلمة اليونانية بيرسيس Persís التي أخذت شكل الهيلينية من الكلمة الفارسية القديمة بارس Pārsa والتي تطورت لاحقاً إلى كلمة فارس Fārs في اللغة الفارسية الحديثة استُخدمت كلمة بارس Parás في الكتاب المقدس لا سيما في أسفار كل من دانيال وأستير وعزرا ونحميا

في علم أصول الكلمات اليوناني القديم رُبط أصل الكلمة باسم بيرسيوس، وهو بطل في الأساطير اليونانية القديمة يروي المؤرخ الإغريقي هيرودوت هذه القصة والتي تفضي بوجود ابن أجنبي يُدعى بيرس لقب الفرس أنفسهم باسمه تيمنا به وعلى ما يبدو كان الفرس أنفسهم يعرفون هذه القصة، إذ حاول خشايارشا الأول أن يستخدمها لإغراء سكان مدينة آرغوس في أثناء غزوه اليونان لكنه قد أخفق بذلك في النهاية

تاريخ استخدام الكلمة

على الرغم من أن بارس كانت مجرد مقاطعة من مقاطعات إيران القديمة، فقد اعتُمدت أشكال مختلفة من هذا المصطلح على سبيل المثال بلاد فارس من خلال المصادر اليونانية واستُخدمت باعتبارها أصلاً لكل الإمبراطورية الفارسية لسنوات عديدة وهكذا ولا سيما في العالم الغربي جائت أسماء بلاد فارس والفارسية للإشارة إلى إيران وسكانها

استخدمت بعض المصادر الإسلامية الحديثة في العصور الوسطى وأوائل العصور الحديثة أيضاً مصطلح فارسي للإشارة إلى مختلف الشعوب واللغات الإيرانية بما في ذلك متحدثي اللغة الخوارزمية والمازندرانية والأذرية القديمة يشير المؤرخ العراقي المسعودي في القرن العاشر إلى أن اللهجات البهلوية والدارية والأذرية تابعة للغة الفارسية في عام 1333 أشار الرحالة والباحث المغربي حول العصور الوسطى ابن بطوطة إلى أهل كابول بوصفهم قبيلة فرعية منحدرة من الفرس تقول السيدة ماري شيل (ليونورا وولف) في دراستها حول إيران خلال عهد القاجار إن الأكراد والليك يعتبرون أنفسهم منتمين إلى عرق (الفرس القدماء)

في 21 مارس عام 1935 أصدر ملك إيران السابق رضا شاه من أسرة بهلوي مرسوماً يطلب من المجتمع الدولي اعتماد مصطلح إيران وهو الاسم الأصلي للبلاد ومع ذلك فإن مصطلح فارسي ما يزال يُستخدم في التاريخ للإشارة إلى الأفراد الذين يعيشون في إيران الكبرى

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عثمان بن عيسى الرواسي

 . عثمان بن عيسى الرواسي راوي شيعي واقفي ، أبو عمرو العامري الكلابي من وجوة الواقفة وشيخهم توقف عند امامة الكاظم عليه السلام ورفض امامة الرضا عليه السلام عاش في الكوفة إلى أن راى في المنام أنه يموت في حائر فترك الكوفة وانتقل الى حائر مع ابناه ومات هناك وله كتب ويعتبر من اصحاب الاجماع عند الشيعة صورة تحتوي على إسمه معلومات الشخصية الميلاد : الكوفة (العراق) الوفاة : كربلاء (العراق) العقيدة : الشيعة (توقف عند امامة الكاظم عليه السلام) من اصحاب : الامام الكاظم والرضا عليهما السلام يُعد من : اصحاب الاجماع معلومات إضافية ترجمة الراوي الكاملة قال الخوئي في كتابه معجم رجال الحديث : قال النجاشي: " عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري الكلابي، ثم من ولد عبيد بن رؤاس، فتارة يقال الكلابي وتارة العامري وتارة الرؤاسي، والصحيح: أنه مولى بني رؤاس وكان شيخ الواقفة ووجهها، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر عليه السلام، روى عن أبي الحسن عليه السلام، ذكره الكشي في رجاله وذكر نصر بن الصباح، قال: كان له (يعني الرضا عليه السلام) في يده مال فمنعه فسخط عليه، وقال: ثم تاب وبعث إليه بالمال، وكا...

يارد بن مهلائيل

. يارد بن مهلائيل  يارد او يرد وهو ابن مهلائيل وحفيد قينان بن انوش عاش 962 سنة وورد اسمة في الاسلام وسفر التكوين وحصل على ملك دولة مهلائيل ولم يرد تفاصيل دولة بعد ملك يارد لها اسم يارد معلومات الشخصية الاسم الكامل : يارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم الميلاد : غير معروف (بلاد الرافدين) الوفاة : غير معروف (بلاد الرافدين) الأب : مهلائيل الأم : دينا بنت باركيل بن أنوش(كتاب اليوبيلات) الزوجة : بركة(كتاب اليوبيلات) الاولاد : اخنوخ(ادريس) (ابناء اخرين غير معروفين) معلومات اضافية ورد كتاب اليوبيلات أن دينة هي أمه، وأن بركة هي زوجته التي أنجبت أنس الله أو اخنوخ عندما كان عمره 162 سنة إلى جانب أبناء آخرين وذلك حسب الكتاب المقدس تزوج اخنوخ عدنة التي أنجبت حفيد يارد الوحيد الذي سماه الكتاب المقدس (متوشلخ) أطول الناس عمراً حسب سفر التكوين بالإضافة إلى ذلك فإن يارد كان الأب البعيد لنوح وأبنائه وتوفي يارد عن عمر ناهز 962 سنة وهو ثاني صاحب أطول عمر مذكور في التوراة والسبعونية أما في التوراة السامرية فيذكر أن عمر يارد كان 62 سنة عندما أنجب اخنوخ و847 سنة عند وفاته ما يجعله ...

اريدو(عراق)

. اريدو (عراق) اريدو او تل ابو الشهرين هي مدينة اثرية تقع جنوب بلاد الرافدين (محافظة ذي قار حالياً) اعتبرت اريدو أقدم مدينة في التاريخ تقع على بعد 12 كم جنوب غرب اور كانت اريدو في أقصى جنوب سومر كانت هذه المباني مصنوعة من الطوب الطيني وبنيت فوق بعضها البعض مع نمو المعابد صعوداً في الأساطير السومرية كانت اريدو في الأصل موطن انكي الذي عرف لاحقا من قبل الأكديون مثل إيا الذي كان يعتبر أنه أسس المدينة كان معبده يسمى ابزو حيث كان يعتقد أن انكي يعيش في ابزو وهي مصدر المياه والبحيرات والبحار والانهار والجداول والينابيع وهو ماء مقدس عند السومريين اطلال مدينة اريدو  معلومات المدينة القاب : 𒉣𒆠 (سومرية) الموقع : تل ابو شهرين (محافظة ذي قار)(عراق) حضارات : بلاد الرافدين (عراق) نوع المدينة : مستوطنة  تاسيس : 5400 قبل الميلاد تقريباً تخلي عنها : 600 قبل الميلاد معلومات اضافية معبد ابزو في مدينة اريدو  الموقع في تل أبو شهرين بالقرب من البصرة تم التنقيب عنه اربعة مرات تم التنقيب عنه في البداية من قبل : جون جورج تايلور في عام 1855  ريجاند كامبل في عام 1918...